的战乱，宗教存在有其意义。

　　儒家高高在上，寻常百姓够不着，道门可以弥补一二。

　　再说这块领地，自己不占领，就会被外来势力占领，反之，如果道门崛起，或者沙门改良成功，以后也会成为华夏文明对外扩张的载体。

　　大梁名僧释道安正在太学疯狂翻译经书，使其儒家化，适应本土。

　　当然，现在都还在观察和酝酿中。

　　“陛下，大喜，洛阳三日前下了一场大雨！”亲卫在堂外禀报。

　　“大雨？”李跃也是一喜。

　　这是一个好兆头，洛阳如果大雨了，豫州、邺中的大雨也快了。

　　老天爷还算厚道，这场大旱也就持续了十个月左右。

　　“恭喜陛下，此乃上天降下的祥瑞，洛阳向为天子之畿，遂降甘霖。”刘应拱手道。

　　说者无心，听者有意。

　　古代这么多王朝建都洛阳，自然有其道理。

　　洛阳居天下之中，东抚中原而控关东，西望河东而临关中，一条崤函古道将关东、关中连接起来。

　　荆襄、江淮的钱粮通过水道能快速运进来。

　　国家想要稳定，则大多建都洛阳。

　　另一方面，洛阳代表华夏正统，而邺城因羯赵多年盘踞，多少有胡都之嫌。

　　从汉末大乱至今，眼下最关键的问题不是开疆拓土，而是稳定内部，恢复华夏元气。

　　李跃怦然心动起来，迁都洛阳有非常多的好处。

　　一则，可以打压河北士族，二则，与关中的联系紧密起来，三则，进一步获得正统性，打击江东的合法性……

　　这时代关中也是一个不可小觑的地缘板块，潜力巨大，又遍地是胡人，邺城太远，无法完全掌控，稍有不慎，就是叛乱。

　　不过兹事体大，不能拍着脑袋决定，需要综合各方面的考量，再找到一个合适的时机。