第三百八十章 四策(3/7)
第二类敌人，文官。
在儒教的中层，则是文官的预备役，也就是士子，以及相应的书院、私塾。
很多书院，在地方上拥有超然地位，甚至连当地的官员在一些相关事情上都得听他们的。
这便是因为，书院的院长、先生，通常都是致誓官员亦或是在科举路上无法再进一步的士子。
文官是士子的上一层，而文官同样也会在致仕后来到这一层，以儒者的身份教导士子，被儒教理学培养出来的他们，会继续培养下一代，如此一代又一代，循环不休。
第三类敌人，士子。
在儒教的底层，便是下不可计数的百姓们，他们拼尽全力地劳作，只为让自家的孩子，也踏上这条路，努力往上爬，从而彻底改变命运。
万般皆下品，唯有读书高。
第四类敌人，信众。
正是因为如此复杂、极为庞大且能上下流通的关系网络，儒教的理学才能维持近乎二百余年的繁荣昌盛，始终压得所有学派都抬不起头来。
儒教理学是以孔孟之学为核心的理论，但儒教理学却并非全是纯粹的孔孟之学，在这个过程中，除了被缝合出来用来自圆其的部分，还涉及到了更加深远的哲学领域。
见众人已经思考完毕，姜星火开口道。
“圣人之后、文官、士子、信众。”
“诸位觉得，对付这四类敌人，我们该采取怎样的手段？”
“这”
听到姜星火问出的话语，房间内再度陷入沉默当郑
他们虽然基本都曾经深刻钻研过儒教理学，现在或曾经也都担任过朝廷的重要职位，但要是马上让他们拿出具体的方案来，却也没那么容易。
最终，还是宋礼先行打破沉寂：“我们可以从这四类敌缺中找出突破点，比如文官，若是能将变法的势头压过守旧的势头，那么很多文官对于理学的信仰其实并不坚定，只是将其当做通过科举走入仕途的敲门砖而已，一旦变法势大，恐怕也难免要为了自身利益而改换门庭，投向我们这边吧？”
宋礼的思路固然没错，但这却不是姜星火想要的。
“我过，我们这一次要做跟以往历代变法都不一样的事.要全面出击。”
姜星火正襟危坐，道：“第一个，便是削减圣人崇拜与圣人之后的特权。”
宋礼惊讶道：“那岂不是要跟下人作对？”
“我等本就是逆流而动。”
卓敬捻须道：“可以这么干！不过在做之前，需得先查清楚情况，想明白对策。”
张宇初亦附和道：“正该如此。”
姜星火微微颔首，道：“不错，这件事需得谨慎，不过眼下确实有一个契机。”
“来也是机缘巧合。”
姚广孝抬首笑道，三角眼中精光熠熠：“诸位可还记得李至刚是倒在哪封奏疏上？”
“自然记得，黄信那封谏书，文风可谓犀利.君子为国不为身，故犯颜谏净死且不避；人为身不为国，惟谗韬面艘，以苟富贵。明君乐谏净而国以兴，昏君乐才韬而国以亡。桀纣杀龙，逢比干，明效具在”
还没等卓敬复诵完毕，姚广孝轻轻地吐出了几个字。
“我派出去的人挖到纣王墓了。”
“啥？”朱高煦愣了愣。
所有人都被这个消息惊住了刹那。
姚广孝笑吟吟地看着众人，似乎早已预料到他们会如此表情。
张宇初张大嘴巴，几息后才缓过神来，他连忙问姚广孝：“没弄错吧？这种事儿可不能乱开玩笑！”
“隔了几千年，纣王墓是怎么发现的？”
姚广孝伸手捋了一把胡须，慢吞吞地道：“因为要给姜圣挖坟。”
别误会，不是诅咒，是真的字面意义上的“挖坟”。
姜星火在出狱时，为了确定自己之前在不同历史线上的七次穿越，究竟是不是跟此方世界的大明处于同一条历史线上，或者，自己改变的历史到底受不受到未来既定事实的影响，所以委托老和尚派人去挖自己在北宋时期留下的坟冢。
很遗憾，自己的坟头没挖到，反而把纣王他老人家的坟给刨出来了。
纣王在同周武王牧野大战失败后，登上鹿台自焚，商朝由此灭亡，周朝建立后周武王为显示他不绝人祀的仁君风范，允许纣王的后代葬其遗骨，纣王的儿子武庚遵照纣王“死后葬于淇河之直的遗命，命人截断淇水，在河床上凿竖穴而葬，封口后河水照流，而后河流偏移，墓穴便与河床埋在了一起，也正是因为如此，埋藏在河流故道下的纣王墓始终没有被人发现。
纣王墓在姜星火前世，是20世纪才发掘的，发掘的时候，便已经被盗墓贼光顾过了，出土-->>