481、“烛九阴大御神”（2/2）(2/3)
兑换选项里的三把刀中，
‘大红莲胎藏’已然在七朵莲花合拢，且第七朵莲花容纳了‘须左右眼’以后，蜕变成为无上级刀剑，并且乃是无上级刀剑中的佼佼者。
至于‘黑地藏’则更不必说，这是一把鬼刀。
运用它，相当于让苏午多操控了两三种厉诡能力。
而‘鬼切’于苏午而言，
却并没有多么有用。
——这把刀在他手中，根本没有苏醒的迹象。
他只能发挥鬼切的锋锐，
以及部分斩切厉诡的能力，却无法运用一把刀完全苏醒状态下的力量。
苏午倾向于先将‘黑地藏’兑换出来，
但他持有的元玉不够。
若是把获得的历史知识卖掉，那就足可以将前四项物品都兑换了。
然而，
是否将这次模拟经历固定为真实历史，
他还未拿定主意。
内心思忖了片刻，苏午向模拟器发出指令：“将十万元玉兑换为一百乾玉，用以兑换‘大红莲胎藏’。”
念头落地，
模拟器随之给出回应：“请注意：‘大红莲胎藏’非真实历史中存在的物品，一旦兑换该物品，将导致与之相关的模拟历史固定为真实历史，不可更改。
是否兑换？”
兑换‘大红莲胎藏’，会导致模拟历史固定为真实历史？！
那兑换‘黑地藏’、‘十灭度刀’的线索，带来的后果必然也是一样的。
假若选择不固定这段历史，
重走一遍模拟，
苏午自觉未必能每次都机缘巧合地进入‘天人交感’境界之中，铸造出无上级、极上级的刀剑，尤其是进入‘完整天人交感’境界——鉴真都自陈其一生也仅进入过一次完整天人交感境界！
鉴真甚至认为，每个人一生中仅有一次机会，可以进入完整天人交感的境界，获得完整神韵！
脑海中念头电转，片刻后，苏午终于下定决心：“出售全部知识！”
“已售出。”
“你的钱包余额为：+=元玉！”
“兑换420乾玉，
兑换选项0、选项1、选项2、选项3！”苏午命令道。
“请注意：购买该四项物品，将使历史遗物到达承载极限，在购买完成以后，历史遗物将完全破碎，是否确认购买？”
模拟器再一次提示道。
“兑换！”
苏午这次没有犹豫。
“兑换成功！
你的钱包余额为元玉！”
眼前巨大的表盘飞速旋转崩解，化为流光消失于黑暗深处。
浓烈的诡韵自某处黑暗里骤然散发出，
苏午伸手一抓，
抓住了一柄八尺苗刀。
苗刀上生出一道道镰刃，顷刻间蜿蜒如龙！
他一手伸向腰侧，握住了大红莲胎藏的刀柄！
一串佛珠悄无声息地缠在他的左手腕上。
与佛珠一同缠绕在左手腕上，还有一根黑绳。
黑绳上吊着一块木牌。
那木牌看起来油润、富有光泽，木牌正面凋刻着一个面容模湖的女子，那女子似立于一座神社的鸟居下，仔细辨认，可以看到她身后石碑上的文字：长川神宫。
木牌的背面，
则有一列夹杂着许多东流岛假名文字的中文汉字。
那一列字迹的意思，
翻译过来则是：“我恨这个世界，烛九阴大御神，请了却我的心愿，毁灭这个世界吧！”
那一列字迹，让苏午童孔微缩。
这个木牌，应是一只‘绘马’。
所谓‘绘马’，即是东流岛人用以在神社许愿的一种类似许愿符的东西。
在一个木牌上写下或刻下字迹的愿望，供奉在神社中，祈求神明能够完成自己的心愿。
东流岛人与太亚人有些一些相通的习俗、习惯。
但这个地方，完全可以看做是太亚的‘阴间版本’。
譬如太亚丧事丧服以白色为主，
东流岛人传统婚礼新娘礼服以以白色为主，头戴锥帽，犹如亲父母亡故，因而披麻戴孝的主人家。
太亚人以花开为美，
东流岛人以花凋为美。
诸如此类等等。
向神明祈愿在太亚与东流岛之间皆-->>