第四百四十六节 博弈 2(2/3)
他们毫不犹豫的就将自己的节操给丢掉了！
儒家向来就是诸子百家中扔节操扔得最快的人。
想当年，春秋之时，孔子周游列国，不就是想要得到重用，执政一国吗？
之后数百年，儒家换下来的皮，可绕地球一圈！
从孔子，到子夏，再到孟子，再到之后的荀子甚至荀子的弟子李斯。
儒家其实是一个一直在不断屈就统治者的学派。
时至如今，儒家更是分成了无数个思想近乎南辕北辙的派系。
譬如公羊派和谷梁派的思想理论，简直就是水与火的区别！
是以，在诸子百家中，其实，儒家是最有活力也最有未来，最有前途的学派。
因为，他们可以三百六十度，随心所欲，调整自己的理论来适应统治者的需求的学派。
从这个方面来说。儒家，其实是一个现实主义学派。讲究的是拿来主义，什么东西。能帮助他发展壮大，他就不会介意将之吸纳。
于是，大家伙们刷刷刷的拿起笔墨，在竹简上挥洒了起来。
能直接呈递给天子看的文字，可是值得每个人都去拼命的！
约莫一个时辰后，最后一个人放下了手中的笔墨，然后，大家排着队，拿着自己的答案。恭敬的呈递到一个人的面前，口称：“学生某某，请大人斧正一二！”
此人，姓赵名绾，乃是申公的弟子。
最重要的是，他还是先帝时礼聘的未央宫讲师之一。
算得上是当今天子的老师，也是在场众人中，应该最了解今上性子的人。
当然，也有人拿着自己的文章。拿去给颜异看，请其参谋。
只是，赵绾这边，人更多。大家的期望值也更高。
毕竟，给天子当过老师，教导过天子读书识字。而且出身名门大家的赵绾，无疑比颜异这个黄毛小子更值得信赖。
但赵绾却是有些心不在焉。也有些不耐烦。
这次风波，他所在的鲁儒派。简直被人打成了猪脑子。
外人指责也就罢了，就连儒家内部，居然也排斥鲁儒一系！
他的师弟王臧，本来也有资格参加这个会议，结果，这些连通知都不给！
倘若他不是教导过天子，恐怕，也没有与会的资格了。
只是，心里虽然不爽，但，赵绾还是知道轻重的。
这个难关，是需要整个儒家一同去面对的。
所以，他也就耐着性子，强忍着不发作，反而露出笑脸，一个个的翻看。
但这不看还好，一看，赵绾就肺都快给气炸了！
天子的问题，是关于秦王子婴的，距今也不过六十来年，许多的资料和传闻，都是现成的，而且，当世还有着从那个时期活下来的老人。
只是，具体到答案上，那就是八仙过海了。
各种各样奇奇怪怪的答案都出来了。
这让赵绾看的五脏六腑都要起火了。
鲁儒是最坚定的原教旨主义者，也是井田制和崇古派的大本营。
在鲁儒看来，周制才是最完美的制度。
可其他儒家派系的看法，却是各种各样了。
甚至有的，完全背离了孔夫子的理论。
“乱弹琴！”赵绾的情绪，终于被一个孟子的徒子徒孙写的文章给气炸了。
“君臣父子，上下尊卑还要不要了？”赵绾拿着那份竹简，这些日子以来的憋屈和气愤，终于被这个竹简上的文字给点燃了，然后就是大爆发：“君就是君，臣就是臣，君要臣死，臣不得不死，什么民贵君轻，无稽之谈！”
或许后世一提起儒家，孔孟向来不分家。
但在如今，孟子一系与孔子一系的儒家，却是有着很大的不同。
而且，孟子的思想跟墨家的思想一样，是被主流排斥的，大抵属于一种小众的冷门。
汉室朝廷虽然承认孟子的先贤的地位，今上还曾经下诏准许给孟子立祀。
但至今，有关孟子的著作，依然没有被正式承认为经书。
太宗孝文皇帝时期，曾经给天下的学问排了一个名次。
《诗》《书》《孝经》《道德经》这些是属于最顶级的学问，给予经学博士的待遇。
而《孟子》则是传记博士，属于不入流。
刘氏的天子，也看不上孟子的学问，贵族们更是视之为洪水猛兽，甚至比起墨家的那套更为防范。
毕竟，民贵君轻，这种大逆不道的言论，岂能推崇？
老实说，没把孟子和他的徒子徒孙们杀光，-->>